Bedri Ruhselman
1898, İstanbul (Fındıklı) — ☾ 1960
Bedri Ruhselman (1898-1960), Türkiye'de neo-spiritüalizmin (deneysel yeni-ruhçuluk) kurucusudur. Hekim ve keman virtüözü olan Ruhselman, Prag Konservatuvarı'nda müzik, Darülfünun'da tıp eğitimi almıştır. Ruhsal tekâmül, reenkarnasyon ve metapsişik olgular üzerine özgün bir düşünce sistemi kurmuş; Ruh ve Kâinat, İlâhî Nizam ve Kâinat başta olmak üzere altı kitap yayımlamıştır. 1950'de kurduğu Metapsişik Tetkikler ve İlmi Araştırmalar Derneği ile bu alanı Türkiye'de kurumsallaştırmıştır.
Bedri Ruhselman, 1898 yılında İstanbul'un Fındıklı semtinde, Setüstü'ndeki aile evinde dünyaya geldi. Babası askerî cerrah kıdemli yüzbaşı Cemal Efendi, annesi Kastamonu kalesi kumandanı Binbaşı Hüsnü Efendi'nin kızı Safiye Hanım'dır. Aile kökenleri Kafkasya'daki Çerkeslerin Şapsığ boyuna uzanmaktadır.
Babasının 1902'de Çanakkale'ye tayini üzerine ilk ve orta öğrenimini Çanakkale'de tamamladı. Müziğe olan ilgisi nedeniyle 10 yaşında keman dersleri almaya başladı. İstanbul'a dönerek Kabataş Lisesi'ni bitirdikten sonra 1916'da Darülfünun Tıp Fakültesi'ne (Tıbbiye) kaydoldu. Çanakkale Savaşları sırasında cepheye gitmek isteyerek askerlik şubesine yazıldıysa da bir rastlantı sonucu askere alınmadı ve tıp eğitimine devam etti.
1920 yılında Prag'a giderek Prag Konservatuvarı'na girdi. Son derece zorlu bir sınav olan Meister Schule'ye (Virtüözlük Okulu) parlak derecelerle kabul edildi ve keman dalında virtüözlük derecesi aldı. Prag'da bulunduğu yıllarda Allan Kardec, Gustave Geley, Charles Richet, Léon Denis ve William Crookes gibi spiritüalizm ve metapsişizm öncülerinin eserlerini okudu. Bir tanıdığı aracılığıyla ilk kez ruhçuluk olgularıyla tanıştı ve bu alanda derinleşmeye başladı. Ayrıca orijinal dillerdeki kitaplardan hipnotizma öğrendi.
Türkiye'ye dönerek yarıda kalan tıp eğitimini tamamladı. Prof. Frank'ın yanında ihtisas yaparak dahiliye (iç hastalıkları) uzmanı oldu ve İzmir'de muayenehane açtı. Bu dönemde bilimsel yöntem ve sistematik gözlemi temel prensip olarak benimseyerek metapsişik olgular üzerine bireysel araştırmalarını sürdürdü.
Askerlik görevini tamamladıktan sonra Mart 1943'te birkaç doktorla birlikte Afganistan'a giderek Kabil'deki Rıfkı Sanatoryumu'nda üç yıl başhekimlik yaptı. Afganistan'da bulunduğu dönemde deneysel spiritüalizm çalışmalarını yoğunlaştırarak üç ciltlik 'Ruh ve Kâinat' eserini kaleme aldı.
1946'da Türkiye'ye dönerek 'Ruh ve Kâinat'ı yayımladı. Bu eserle birlikte yayınlarına 'Neo-Spiritüalizm' (Yeni Ruhçuluk) adını vererek bu alanda yeni bir ekol kurdu. Allan Kardec'in klasik ruhçuluğunun ötesine geçen, reenkarnasyonu ve ruhsal tekâmülü merkeze alan deneysel bir yaklaşım geliştirdi.
1949'da séans oturumlarının deneyimlerini aktardığı 'Ruhlar Arasında' adlı eserini yayımladı. 1951'de ilâhiyat ve metafizik konularını ele alan 'Allah' adlı kitabını çıkardı.
30 Mart 1950'de İstanbul Beyoğlu'nda Metapsişik Tetkikler ve İlmi Araştırmalar Derneği'ni (MTİAD) kurdu. Dernek çatısı altında deneysel séans oturumları düzenledi, gözlemlerini sistematik biçimde kayıt altına aldı, konferanslar ve kongreler tertip etti. 1952'de dernek bünyesinde 'Ruh ve Kâinat' adlı bir dergi yayımlamaya başladıysa da maddî imkânsızlıklar nedeniyle dergi 18 sayı sonra kapandı.
1953'te kader ve zorunluluk kavramlarını ele alan 'Mukadderat ve İcabatı' adlı beşinci eserini Kültür Basımevi'nden yayımladı. 1947-1954 yılları arasında en yoğun séans çalışmalarını gerçekleştirdi.
Ruhselman, ruhsal tekâmül kavramını merkeze alarak 'mukadderat' (kader) ile 'icabat' (zorunluluk) arasındaki ayrımı ortaya koyan özgün bir düşünce sistemi geliştirdi. Bu sistem, reenkarnasyon inancını bilimsel gözlem yöntemiyle birleştirmeyi amaçlıyordu. İnsan ruhunun sürekli bir tekâmül (evrim) sürecinde olduğunu, her enkarnasyonun bu tekâmülün bir basamağını oluşturduğunu savundu.
1959'da spiritüel séans oturumlarında alınan tebliğlere dayanan 'İlâhî Nizam ve Kâinat' eserini tamamladı. Bu eseri 'Büyük Vazife Planı' çerçevesinde düzenledi. Vasiyetine göre eser, İstanbul Karaköy'de bir noter kasasında üç kopya halinde 54 yıl saklanacak ve ancak o süre dolunca yayımlanabilecekti. Kapak tasarımı, cilt, yazı karakterleri ve kitap şeridi dahil her detayı vasiyetinde belirtmişti.
18 Şubat 1960'ta Harbiye'deki evinde kalp krizi sonucu 62 yaşında hayatını kaybetti. Zincirlikuyu Mezarlığı'na defnedildi. Vasiyeti gereği 'İlâhî Nizam ve Kâinat' eseri 2 Nisan 2013'te, ölümünden 53 yıl sonra yayımlandı.
Eğitim Hayatı
Kariyer Kronolojisi
Yayınevleri
Üretim Dönemleri
İlk Büyük Eser (1943-1946)
Afganistan'da başhekimlik yaparken üç ciltlik 'Ruh ve Kâinat' eserini kaleme aldı ve Türkiye'ye dönerek yayımladı.
Yoğun Yayın Dönemi (1949-1953)
Art arda dört eser yayımladığı en verimli dönem. Séans deneyimleri, ilâhiyat, kader felsefesi ve karşılaştırmalı spiritizm konularında eserler verdi.
Son Eser ve Vasiyet (1959)
'İlâhî Nizam ve Kâinat' eserini tamamladı. Vasiyetiyle 54 yıl noter kasasında saklanmasını belirledi; eser ancak 2013'te yayımlandı.
Düşünsel Çizgi
Bedri Ruhselman'ın düşünce dünyası, tıp ve müzik eğitiminden edindiği disiplinli gözlem perspektifini metapsişizm ve ruhçuluk olgularıyla birleştirme çabası üzerine kuruludur. Allan Kardec'in klasik spiritizmini aşarak 'Neo-Spiritüalizm' adını verdiği özgün bir ekol kurmuş; ruhsal tekâmülü, reenkarnasyonu ve ilâhî nizamı merkeze alan kapsamlı bir düşünce sistemi geliştirmiştir. Temel sorusu, insan ruhunun tekâmül sürecinin doğası ve bu süreçte kader ile iradenin rolüdür. Deneysel séans yöntemini bilimsel bir çerçeveye oturtmaya çalışan Ruhselman, Batı spiritüalizm geleneğini Türk-İslâm düşünce dünyasıyla sentezlemeye girişmiştir.
Eğitim ve Erken Tanışma Dönemi (1898-1926)
1898–1926Tıp ve müzik eğitimi aldığı formasyonel dönem. Prag'da keman virtüözlüğü eğitimi sırasında Batılı spiritüalizm ve metapsişizm literatürüyle tanışması, ilerleyen yıllardaki düşünce sisteminin temellerini attı. Allan Kardec, Gustave Geley, Charles Richet gibi öncülerin eserleri bu dönemde okundu.
Hekimlik ve Bireysel Araştırma Dönemi (1926-1943)
1926–1943Tıp ihtisasını tamamlayarak İzmir'de dahiliye uzmanı olarak çalıştığı dönem. Bilimsel yöntem ve sistematik gözlemi temel prensip olarak benimsedi. Avrupa'daki metapsişizm literatürünü takip ederek bireysel araştırmalarını sürdürdü; hipnotizma konusunda derinleşti.
Afganistan ve Kuruluş Dönemi (1943-1950)
1943–1950Kabil'de başhekimlik yaparken deneysel séans çalışmalarını yoğunlaştırdı ve 'Ruh ve Kâinat'ı kaleme aldı. 1946'da Türkiye'ye dönerek eseri yayımladı ve neo-spiritüalizm ekolünü kurdu. 'Ruhlar Arasında' ile séans deneyimlerini aktardı.
Kurumsallaşma ve Verimli Yayın Dönemi (1950-1960)
1950–1960MTİAD'ın kuruluşuyla araştırmalarını kurumsal bir çerçeveye taşıdığı en verimli dönem. Deneysel séans oturumları düzenledi, 'Allah' ve 'Mukadderat ve İcabatı' eserlerini yayımladı, 'Ruh ve Kâinat' dergisini çıkardı. Son eseri 'İlâhî Nizam ve Kâinat'ı tamamlayarak vasiyetiyle geleceğe emanet etti.
Önemli Dönüm Noktaları
Kamusal Faaliyetler
Uzmanlık Alanları & Kavramlar
Uzmanlık Alanları
Temel Kavramlar
Vefatı
Toplam 6 eser · Kronolojik sıralama (yeniden eskiye)
2010'ler
İlâhî Nizam ve Kâinat
Araştırma1950'ler
1940'ler
Ruhlar Arasında
AraştırmaRuh ve Kâinat
AraştırmaAkademik Görevler
Dahiliye Uzmanı (Serbest Hekim) — İzmir
Başhekim — Rıfkı Sanatoryumu, Kabil, Afganistan
Kurucu Başkan ve Baş Araştırmacı — Metapsişik Tetkikler ve İlmi Araştırmalar Derneği (MTİAD)
Kurumsal Roller
Kurucu Başkan — Metapsişik Tetkikler ve İlmi Araştırmalar Derneği (MTİAD)
Türkiye'de metapsişizm ve parapsikoloji alanında kurulan ilk kuruluş. Deneysel séans oturumları, konferanslar ve kongreler düzenleyerek neo-spiritüalizm araştırmalarını kurumsallaştırmıştır.
Kurucu ve Başyazar — Ruh ve Kâinat Dergisi
MTİAD bünyesinde yayımlanan dergi. Neo-spiritüalizm, metapsişik araştırmalar ve ruhsal tekâmül konularında yazılar içeriyordu. Maddî imkânsızlıklar nedeniyle 18 sayı sonra kapanmıştır.
Ruhselman'in kurucusu olduğu veya kuruluşunda önemli rol üstlendiği kuruluşlar.
Metapsişik Tetkikler ve İlmi Araştırmalar Derneği (MTİAD)
Türkiye'de metapsişik (parapsikoloji) alanında kurulan ilk kuruluş. 30 Mart 1950'de İstanbul Beyoğlu'nda kurulmuştur. Neo-spiritüalizm alanında deneysel séans oturumları, konferanslar ve kongreler düzenlemiştir. Ruhselman'ın vefatından sonra da faaliyetlerini sürdürmektedir.
Ruh ve Kâinat Dergisi
MTİAD bünyesinde yayımlanan neo-spiritüalizm ve metapsişik araştırmalar dergisi. Maddî imkânsızlıklar nedeniyle 18 sayı sonra kapanmıştır.
Zaman Çizelgesi
İstanbul Fındıklı'da, Setüstü'ndeki aile evinde dünyaya geldi.
Babasının Çanakkale'ye tayini üzerine ailesiyle birlikte Çanakkale'ye taşındı.
10 yaşında keman dersleri almaya başladı.
Çanakkale'de ilk ve orta öğrenimini tamamladı; İstanbul'a dönerek Kabataş Lisesi'ne başladı.
Kabataş Lisesi'ni bitirerek Darülfünun Tıp Fakültesi'ne (Tıbbiye) kaydoldu.
Prag'a giderek Prag Konservatuvarı'na girdi; keman eğitimine başladı.
Prag Konservatuvarı Meister Schule'den (Virtüözlük Okulu) keman dalında virtüözlük derecesi aldı.
Prag'da bulunduğu yıllarda Allan Kardec, Gustave Geley, Charles Richet gibi spiritüalizm öncülerinin eserlerini okuyarak bu alana ilgi duymaya başladı.
Türkiye'ye dönerek yarıda kalan tıp eğitimini tamamladı.
Prof. Frank'ın yanında dahiliye (iç hastalıkları) ihtisasını tamamladı.
İzmir'de muayenehane açarak dahiliye uzmanı olarak hekimlik yapmaya başladı.
Avrupa'daki metapsişizm ve spiritüalizm araştırmalarını düzenli biçimde takip etmeye başladı; Türkiye'de sistematik çalışmalar için zemin hazırladı.
Mart ayında birkaç doktorla birlikte Afganistan'a giderek Kabil'deki Rıfkı Sanatoryumu'nda başhekimlik görevine başladı.
Afganistan'da bulunduğu dönemde üç ciltlik 'Ruh ve Kâinat' eserini kaleme almaya başladı.
Türkiye'ye dönerek 'Ruh ve Kâinat' adlı üç ciltlik eserini yayımladı; neo-spiritüalizm ekolünü kurdu.
Séans deneyimlerini aktardığı 'Ruhlar Arasında' adlı eserini yayımladı.
30 Mart'ta İstanbul Beyoğlu'nda Metapsişik Tetkikler ve İlmi Araştırmalar Derneği'ni (MTİAD) kurdu.
İlâhiyat ve metafizik konularını ele alan 'Allah' adlı eserini yayımladı.
MTİAD bünyesinde 'Ruh ve Kâinat' dergisini yayımlamaya başladı.
'Ruh ve Kâinat' dergisi maddî imkânsızlıklar nedeniyle 18 sayı sonra kapandı.
Kader ve zorunluluk kavramlarını ele alan 'Mukadderat ve İcabatı' adlı eserini Kültür Basımevi'nden yayımladı.
Spiritüel séans tebliğlerine dayanan 'İlâhî Nizam ve Kâinat' eserini tamamladı; vasiyetiyle noter kasasında 54 yıl saklanmasını belirledi.
18 Şubat'ta Harbiye'deki evinde kalp krizi sonucu 62 yaşında hayatını kaybetti; Zincirlikuyu Mezarlığı'na defnedildi.
Vasiyeti gereği 'İlâhî Nizam ve Kâinat' eseri 2 Nisan'da, ölümünden 53 yıl sonra yayımlandı.
Entelektüel Gelişim Dönemleri
Eğitim ve Erken Tanışma Dönemi (1898-1926)
1898–1926Tıp ve müzik eğitimi aldığı formasyonel dönem. Prag'da keman virtüözlüğü eğitimi sırasında Batılı spiritüalizm ve metapsişizm literatürüyle tanışması, ilerleyen yıllardaki düşünce sisteminin temellerini attı. Allan Kardec, Gustave Geley, Charles Richet gibi öncülerin eserleri bu dönemde okundu.
Hekimlik ve Bireysel Araştırma Dönemi (1926-1943)
1926–1943Tıp ihtisasını tamamlayarak İzmir'de dahiliye uzmanı olarak çalıştığı dönem. Bilimsel yöntem ve sistematik gözlemi temel prensip olarak benimsedi. Avrupa'daki metapsişizm literatürünü takip ederek bireysel araştırmalarını sürdürdü; hipnotizma konusunda derinleşti.
Afganistan ve Kuruluş Dönemi (1943-1950)
1943–1950Kabil'de başhekimlik yaparken deneysel séans çalışmalarını yoğunlaştırdı ve 'Ruh ve Kâinat'ı kaleme aldı. 1946'da Türkiye'ye dönerek eseri yayımladı ve neo-spiritüalizm ekolünü kurdu. 'Ruhlar Arasında' ile séans deneyimlerini aktardı.
Kurumsallaşma ve Verimli Yayın Dönemi (1950-1960)
1950–1960MTİAD'ın kuruluşuyla araştırmalarını kurumsal bir çerçeveye taşıdığı en verimli dönem. Deneysel séans oturumları düzenledi, 'Allah' ve 'Mukadderat ve İcabatı' eserlerini yayımladı, 'Ruh ve Kâinat' dergisini çıkardı. Son eseri 'İlâhî Nizam ve Kâinat'ı tamamlayarak vasiyetiyle geleceğe emanet etti.
Üretim Dönemleri
İlk Büyük Eser (1943-1946)
Afganistan'da başhekimlik yaparken üç ciltlik 'Ruh ve Kâinat' eserini kaleme aldı ve Türkiye'ye dönerek yayımladı.
Yoğun Yayın Dönemi (1949-1953)
Art arda dört eser yayımladığı en verimli dönem. Séans deneyimleri, ilâhiyat, kader felsefesi ve karşılaştırmalı spiritizm konularında eserler verdi.
Son Eser ve Vasiyet (1959)
'İlâhî Nizam ve Kâinat' eserini tamamladı. Vasiyetiyle 54 yıl noter kasasında saklanmasını belirledi; eser ancak 2013'te yayımlandı.
Alıntılar
"Varlıkta ve kâinatta boş, anlamsız ve faydasız hiçbir şey yoktur."
"Her insanın rehberi ve kurtarıcısı ebediyen kendisiyle beraberdir, kendi içindedir. Bu ne büyük bir lütuf ve kazançtır."
"İnsanı taassuptan kurtarmanın tek yolu vardır: Hiçbir bilginin, düşüncenin ve inancın mutlak olmadığını ve hepsinin bir gün daha yüksek bilgilere, düşüncelere ve inançlara yerini bırakacağını anlamak."
"İnsan, bağlı bulunduğu ruha hizmet etmek için, dünyadan kaba madde toplayıp bir beden yaratarak onu vasıta olarak kullanan bir varlıktır."
"Dualar, dua edenlerin isteklerinin samimiyetine, doğruluğuna ve şiddetine bağlı olarak yukarıya doğru belirli bir mesafeye yansıyabilir."
"Sağlam ahlâkın bulunmadığı yerde ilim de bozulur."
"Tekâmül, ruhun ebedî yolculuğunun tek ve değişmez kanunudur. Her enkarnasyon bu yolculuğun bir basamağıdır."
"Mukadderat, ruhun tekâmül planında önceden belirlenen deneyim çerçevesidir; icabat ise bu çerçeve içinde karşılaşılan zorunluluklardır."
"Ölüm bir son değil, ruhun madde âleminden ayrılarak asıl vatanına dönüşüdür."
"Kâinatta tesadüf diye bir şey yoktur; her olay, ilâhî nizamın bir parçası olarak belirli bir amaç ve hikmete hizmet eder."
Kaynakça
Ruhselman, Bedri, Ruh ve Kâinat (1946). Gayret Kitabevi .
Ruhselman, Bedri, Ruhlar Arasında (1949). Gayret Kitabevi .
Ruhselman, Bedri, Mukadderat ve İcabatı (1953). Kültür Basımevi .
Ruhselman, Bedri, İlâhî Nizam ve Kâinat (2013). Ruh ve Madde Yayınları .
İstanbul Üniversitesi, Bedri Ruhselman ve Metafizik Görüşleri (Yüksek Lisans Tezi). İstanbul Üniversitesi .
Kaynağa Git →Murat Bardakçı, Ruhların yazdırdığı söylenen ve 54 sene kasada saklanan kitap nihayet yayınlandı (2013) .
Kaynağa Git →Sabah Gazetesi, 54 yıldır sır gibi saklanan kitap (2013) .
Kaynağa Git →Metapsişik Tetkikler ve İlmi Araştırmalar Derneği, Üstat Dr. Bedri Ruhselman Hakkında .
Kaynağa Git →Enstitü Yayınları / MTİAD Arşivi, Dr. Bedri Ruhselman'ın Hayatı .
Kaynağa Git →Görkem Can, Ruhçuluk Hareketinin Türkiye'deki Öncüsü: Bedri Ruhselman'ın Hayatı ve Etkisi .
Kaynağa Git →Bu sayfada bir hata mı var?
Hata Bildir